第174章 南下寻梦
凯琳夫人带着女儿，带着周先生的愿望乘机回国，当飞机升上天空的一刹那，凯琳夫人觉得，这一次的回国将有着不同的意义，她将告别那个外表上充满了自由和平的国家，而内心里却充斥着肮脏欺骗，无情欲望，种族歧视的国度。她认为一个人在几年的时间内在一个陌生的地方，多少会留下一些让人值得怀念的人和事，愤怒或感动，真诚与美好。然后，凯琳夫人得到的却是一种不顾别人的自我的自私。所谓的发达，其实说到家就是国家机器的无情化、私有化、压制人权的残暴化。真正的强大那是国家的内在的强大，是一种民族的强大、一种团体的强大。是一种国家整体的强大。而不是一个政党或某个团体。
有人问资本发达国家怎么会不强大反而产生懦弱与惧怕？因为越富有惧怕的东西越多。越富有越自私，在资本私有的社会，国家机器是掌握在大资本家的手中，所以当资本家的外表强大到一定的时候，那么他的整个民族就是脆弱到极限的时候，因为整个民族不可能都是资本家，资本差距越大民族间的裂痕就越大，如果民族脆弱，资本强大，民族的力量便凝聚不在一起，便失去战斗力。也就成了人们所说的看似庞然大物，其实就是人们所说的黔之馿，这个故事说的就是某些国家现在的状况。中国有一则古老的寓言叫做黔之驴。馿子一叫，老虎吓得躲得远远的，生怕将自己吃了。驴子就是用这种叫声来吓唬老虎的，如果没有这种强大的外表。老虎早就将他吃了，不过最后也没逃脱被吃掉的悲剧，原因则是强大的外表，终归只是表面的现象。
文天祥，一个南宋的末年文人，肩不能挑担，手不能缚鸡，然而在国家危难之际毅然从军，被俘后，元世祖曾用无数次的方式劝劝降此人。但此人铮铮铁骨，双目怒视元世祖，他的眼神让元世祖感到可怕。试想一代元朝的帝王为何会惧怕一个在押囚犯得咄咄的目光呢？因为文公的内心产生的力量是民族性的。是被中华几千年的道德文化、忠君爱国的思想练成的，他心中装的是整个中华，内心是强大的，就是他死了，不是还有无数个像他一样的铮铮铁骨的中华儿女吗，就是一时国家机器软弱，有这些优秀的炎黄华夏的血脉，我们便有强大起来的内在动力。那么，只懂得弯弓射大雕的元世祖惧怕文公也是在情在理了。
凯琳夫人一想到祖国，便觉得热血在沸腾。如果一个人连自己的祖国都不爱，那么他还能爱什么？有人说，爱自己，爱家人，爱朋友等等需要爱的很多，我说都是假的，你想一个人连自己的家都不爱，他能爱你家里的一桌一椅、一人一物吗？凯伦夫人这次和以往不同，她这次回国，是为国家做贡献是回来赎罪的，只要祖国不嫌弃她，她什么都愿意说，一路上凯琳夫人想了很多很多，可以说作为一名高级知识分子该想的都想了。
凯琳夫人回来事先没有告诉丈夫黄树良，她并不是想给他一个惊喜。整天提心吊胆的过日子，也没有什么惊喜可言。她是想如何跟自己的丈夫说明，如何让他接受这一现实，如何让他意识到这是在犯罪，这是在转移国家和人民的财产。
凯琳夫人想:我们不需要那种豪华奢侈的生活，只想踏踏实实的过日子，和大多数人一样，和从前一样，过着自己有理想，有工作的生活，那种无所事事的生活，起初觉的是一种人性的解放，是一种没有任何经济压力的释然，而几年下来凯琳夫人觉得，这种无所事事的生活更让人可怕，没有了方向，没有了理想，没有了激情，没有了工作，没有了规律，没有了责任，有的是，只是一堆能够购买东西的废纸陪伴了。有的是可以随意的，不受任何约束的，发泄自己身体的欲望，这样的日子，她过够了。
凯琳夫人回到家，掏出那把珍藏在身边的那把钥匙，轻轻的打开房门。她太思念这里的每一件物品了，这里是她和黄树良共同的家，这里有她的欢乐，有她的喜怒，有他们太多太多的回忆，她看完了客厅，厨房，最后来到卧室。
当她打开房门的那一刹那，凯琳惊呆了。她那曾和丈夫共同拥有的双人床上，躺着一个年轻貌美的女人，看到有人进来起初田雪还以为是黄树良回来了。所以她没动，想给他一个惊喜，田雪刚洗完澡，身上涂了不知什么香水，一丝不挂的躺在被子里，等待着黄委员。
当她听到来人不是黄委员。来人蹑手蹑脚如同贼一样，悄无声息的。田雪便披着被子坐在床上，一动不动的盯着卧室的门。她脑子中飞快的转动着应付男人的办法。心想要财要人随他去了，说不定和賊来一次疯狂，那更让人着迷了。
田雪想象着那个进家的贼打开她的卧室的门时，看到她的美色的表情，想到这儿田雪既有些害怕又有些激动，就这样裸体坐在床上，肩上搭着被子的一个边儿，她要装的那种恐惧的表情来，也好让毛贼有进一步的行动。
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