易连瑜茅塞顿开，连连点头，说：“所言甚是。静坐之法简单易学，回去以后，我一定要告诉父母，让父母每日好好静坐半个时辰，放下所有杂念，勿再事事操心劳神。”柳雅萱说：“还有一个简单方法，或许对你的父母也有帮助。”易连瑜忙问：“是何方法？”柳雅萱笑着说：“按摩。”易连瑜问：“按摩？如何按摩？”柳雅萱说：“按摩能够畅通经络、调节气血、梳理毛窍、松弛肌肉、灵活关节，大都安排在早晨醒后和晚上睡前。按摩部位较多，根据你的父母特点，可以专门按摩双足。古人曰，‘人老足先衰，树老根先枯。’足上遍布穴位，与人体的五脏六腑联系紧密。按摩足部主要是按摩涌泉穴，即用手掌摩擦足心，使出汗如泉涌，日日坚持，可以安神健脑、舒肝明目、促进睡眠、祛除风湿等。”易连瑜大喜，说：“每日静坐再加按摩，父母若能持之以恒，必将精神旺盛、睡眠充足、疾病少有。”柳雅萱点了点头，说：“正是如此。”易连瑜再次赞道：“柳才女不但歌舞迷人、诗画出众，而且养生有道、护体得法，如此罕见之才，定能寿享期颐。”柳雅萱笑着说：“易大才子太抬举我了。我别无所求，只希望能平平淡淡的过日子就行了，至于能否寿享期颐，也便顺其自然了。”
快到茅山时，天色渐暗，二人下船，寻了一家邸店住下。第二日，天气晴朗，二人来到茅山山脚，向前走去。易连瑜问：“柳才女以前来过茅山没有？”柳雅萱摇了摇头，说：“没有，我连扬州都出的少，平时空闲多是去元真观。”易连瑜说：“哦，对了，我想起来了，元真观住持云鹤子高道还亲自给柳才女煎煮茶叶呢。”柳雅萱笑了，说：“易大才子真是好记性。”易连瑜说：“昨日柳才女讲解了养生之法，我受益匪浅；今日就由我来给柳才女讲解茅山的风景名胜，也算是回报柳才女吧。”柳雅萱说：“易大才子真是太客气了。”易连瑜说：“我一直对茅山情有独钟，来了多少次，连自己都记不清了。”
接着，易连瑜抬手指向前方，说：“茅山清秀柔和，林木葱郁，共有九峰、二十六洞、十九泉，峰峦叠嶂，洞中有洞，可谓‘春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨’。茅山因山势曲折，形似‘已’字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家称‘句曲之金陵，是养真之福境、成神之灵墟’”。柳雅萱说：“茅山是道教名山，闻名遐迩，世人皆知。”易连瑜说：“茅山因西汉茅氏三兄弟修道济世而闻名。当年，茅氏三兄弟看破红尘，写下了‘春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄；荣华终是三更梦，富贵还同九月霜’的感叹，遂寻山修道；多方辗转来到此地，看见林木参天、绿荫蔽日、芳草如茵、香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏三兄弟终成正果，名列仙班。后来，人们修建了三茅道观，称他们为三茅真人，称此山为三茅山。自从东晋创立以来，茅山上清派在历朝历代均发展迅猛，现在前山后岭、峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种道教房屋有一百余座、三千余间，有道士数千人呢。”柳雅萱说：“大唐始建之初，极为推崇道教，使其不断繁荣兴盛；扬州元真观也是一样。”易连瑜说：“柳才女常居扬州，若得空闲，应去各地名山走走，以陶醉在大自然的美妙风光中，那真是别有一番滋味啊！”柳雅萱说：“言之有理。久不出门，我确实见识太少了。”
二人顺着崎岖山路往上走去。柳雅萱观赏着两边美景，赞叹不已。易连瑜说：“如果呆在山上时日长了，必然就能明白，当年茅氏三兄弟为何游遍千山万水，唯独喜欢茅山。”柳雅萱说：“肯定是茅山风光秀美、四时温和、民风淳朴等缘由。”易连瑜赞道：“柳才女不愧是大才女，一点就通。春游茅山，岩壑滴翠，花草吐芳，薄雾如纱，夕阳似画。此时正是春季，你看，是否都有这些特色啊？”柳雅萱点了点头，说：“正是如此。”易连瑜又说：“夏游茅山，层绿遍染，苍郁葱茏；秋游茅山，天高云淡，冷暖适宜；冬游茅山，银装素裹，清静空灵。”柳雅萱感慨地说：“茅山真正是美不胜收啊！”易连瑜说：“除了风光秀美外，茅山还盛产药材，尤以茅苍术和当今圣人赐名的太保黄精为最佳。”
随后，二人开始游览茅山的宫观殿宇，参观了先秦时期修建的炼丹院，之后是福寿堂，里面供有消灾延寿长生斗位，又来到著名的三清殿虔诚跪拜。道教认为，天有九重，九霄之上称为大罗天，是最高祖师三清道祖居住的地方，故三清殿又称大罗宝殿；“罗”含有包罗万象之意。中间元始天尊，手中的圆珠代表道生万物时的最初混沌状态；上首灵宝天尊，手中的如意代表道气有所萌动；下首道德天尊，即太上老君，手中的麈尾代表阴阳始判、天地定位，从此有了宇宙万物。在三茅祖师殿里，中间是最先修道并得道的大茅君茅盈，两边分别是二茅君茅固和三茅君茅衷；二人上前，对着三位茅山祖师稽颡膜拜。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！