由于虚谷真人好不容易来到长安，玉真公主兴奋之余，急不可耐地想单独跟其见面，以便请教《黄帝阴符经》的玄义宗旨。刚到三日下午，玉真公主就离开宗圣宫玉华观，前往兴庆宫，拜访虚谷真人。此时，虚谷真人已预感玉真公主即将前来，在房间静坐等待。玉真公主到来后，虚谷真人结束静坐。二人一边品茗，一边相聊。
玉真公主笑着说：“我们二人均乃司马真人弟子，算是同门，此刻没有他人，玉真希望师兄按照道教规定，勿再称呼玉真公主，直接称师弟即可。”虚谷真人说：“既然如此，师兄就请师弟询问便是，师兄若是知道，定无半点隐瞒。”玉真公主说：“对于《道德经》，师弟不及师兄精通，仍也了解一二，今日前来非为此经，而是专程请教《黄帝阴符经》，还请师兄不吝指点。”虚谷真人说：“师弟只管详问。”玉真公主说：“《黄帝阴符经》全篇仅有四百余字，言深旨远，可谓参透天人玄机，师兄能否讲解一下其中的基本宗旨？”
虚谷真人淡淡地说：“《黄帝阴符经》乃是一部奇诡之书，不知何人所作，不知何时所作，一共四百余字，分上、中、下三篇，上篇主要论述天道人事之关系，中篇主要论述富国安民之道理，下篇主要论述兵法战术之运用。整部经书宗旨与《道德经》相通，也可看作是《道德经》总纲，说明作者无疑是跟老子境界相仿的高人或智者，绝非一般等闲之人。《黄帝阴符经》全文贯穿‘自然’之义，前后始终渗透‘阴符’二字，究其本意，可以将‘阴’当作‘暗’解，‘符’当作‘合’解。”玉真公主略有领悟，说：“这么说来，‘阴符’其实就是‘暗合’？那整部《黄帝阴符经》到底在暗合什么呢？”虚谷真人说：“在暗合天道的自然运行，比如日月往来、阴阳升降、消息盈虚等，这些形成寒暑交替、昼夜晦明、春夏秋冬、风云雷雨等现象。通过这些现象变化，随之就产生相互形成、相互制约、相互克害、相互依赖的造化之机，所以事物的成败兴衰、生死存亡、吉凶祸福、天地与万物之间、万物与人之间、人与人之间，均在暗处隐藏着相互窃取、相互损耗的造化之机。《周易·系辞》中说，‘古者伏羲之王天下也，仰则观象于天，俯则察法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情’，即是此意。若能同时读懂《道德经》、《黄帝阴符经》和《周易》，便可使我们更好地了解道的特点。”
玉真公主说：“师弟知道，《黄帝阴符经》是谈论天地人的一部经典，而《道德经》也在多处涉及天地人，这两部经典之间可有什么联系吗？”虚谷真人说：“《黄帝阴符经》上篇之首句‘观天之道，执天之行，尽矣’，即为全篇总纲，这里的‘天’是指整个宇宙，非人力能改变。天地有上下之别，万物有贤愚之分，阴阳有动静之常，人有行止之规。其中，阴阳动静不失常者，天道清明，地道遐昌，风调雨顺，天下安定；人的行止不失规者，柔弱仁慈，和善谦让，五脏六腑调泰，百骸九窍通畅，身躯健硕，定然长生。既此，欲想理身、理家、理国，必要观察上天无为运行之道、阴阳动静自然之常，持法依规而行，万事之理皆毕于此，是为完备稳妥之举，除此之外，别无二法，故谓之‘尽矣’。同样，《道德经》曰，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，也是此理。”玉真公主略有所悟，说：“两部经典均涉及宇宙、国家和个人，关于个人方面，有哪些互相对应的内容呢？”
虚谷真人说：“关于个人方面，两部经典阐述相异，含义相同。比如《黄帝阴符经》上篇曰，‘九窍之邪，在乎三要，可以动静。’人的身体内有五脏六腑，外有四肢九窍。人所遭遇的邪恶和灾祸，虽由此九窍而招，但最重要的则是口、眼、耳三窍而定，此三窍妄动则招邪，镇静则清平。口开则气耗，眼观则神驰，耳听则精散。三者放荡无羁，定使心神燥动忐忑；三者恬淡闲适，定使心神平和顺畅。《道德经》曰，‘塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救’；其中，兑即口，门即眼、耳，意思是说，紧闭口、眼、耳三要，身体才能清静松弛，不劳心神，万事遂成。若放开三要与世情相接相济，反将清静松弛的身体沉沦于尘俗中，以致终生倦怠、劳苦不休，直至赘累而死，其心神随之亦消散，既有神医，亦难扶救。”
玉真公主说：“除了《道德经》外，师弟平日诵读最多的经典便是《黄帝阴符经》。师弟深知两部经典联系甚密，只是天资欠缺，无法真正领悟，此时聆听师兄这般讲解，终于得以掌握清楚。刚才所举两例均为《黄帝阴符经》上篇内容，中下篇内容可否与《道德经》也有一些相近之处？”虚谷真人微微一笑，说：“若说两部经典相近之处，俯拾即是。比如《黄帝阴符经》中篇曰，‘食其时，百骸理，动其机，万化安’；意思是说，人非饮食而不能生活，饮食等量适宜则能养人，反之则将伤人。故人食五谷与五味，不可生熟不一、五味偏食、大饱大饥、不时不节，定要生熟相配、荤素平衡、滋味调匀、适时适节，如此可以调理百骸，安和五脏，不生百病，延长寿命。另外，一切行作动止皆要合乎天道，把握时机，如逢春夏、万物生长时，农夫应该勤于耕作，若失节气，必误农时。人伦亦然，男女发育成熟，必要娶嫁成家，过早则精血不足，身体有损；过迟则阴阳溢盛，气神难守。”
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